أسلوب النّفي في الّلغة العربيّة٠٠
أسلوب النّفي في الّلغة العربيّة٠٠
د.وجيهة السطل
أسلوبٌ يأتي إنكارًا لعمل أو قولٍ ما ،أو لنقض حجّةٍ أو فكرةٍ أو موضوع. ويُراد منه نفي شيءٍ ما سواء كان جملةً أم دليلًا. وعكس النفي الإثبات .
والنّفي في الّلغة العربيَّة نوعان:
-نّفي صريح ويكون باستخدام أداة من أدوات النّفي.
-ونّفي ضمنيّ: يحمله معنى الكلمة، دون استخدام أداة .
اختلف المتناقشون.
في إعراب (لا) في جملة تكررت فيها لا. ولم يصلوا إلى حلٍّ مقنع فلجؤوا إليّ . فاقتطعت هذا الجزء من البحث الكامل الذي يعادل أربعة أضعاف هذا المنشور، كي أهديه إليكم على وعد مني أن أعود-إن شاء الله- لأوافيَكم بكل ما يتعلق بهذا الأسلوب في اللغة العربية.
وباسم الله أبدأ.
حروف النفي في اللغة العربية سبعة وهي: (ما، لا ، لات، إِنْ ،لم ،لمًّا ، لن) .
-(ما ولا ) . وهما حرفا نفي للأفعال ، وللأسماء .
■أولًا -نفي الأفعال :
أ- ما : حرف ينفي الماضي والمضارع ،
- {وما يدريك لعله يزَّكى} سورة عبس :٣
‐ { ماضلَّ صاحبكم وما غوى } سورة النجم: ٢
ذكر بعض المشتغلين بالنحو أن ( ما ) تنفي الحال . وهذا حكم غير دقيق ، لأنه غير مطَّرد مع المضارع ، ولايستقيم مع نفيها للماضي .
-ففي قوله تعالى : {وما يُلٓقّٓاها إلا الذين صَبَرُوا، وَما يُلَقّاها إلا ذو حظٍّ عظيم }سورة فصلت :٣٥
حكم لما سيكون من جزاءٍ يوم القيامة. - وقوله تعالى في سورة ياسين : ٦٩:{ وما علَّمناه الشعرَ وما ينبغي له} ، أي : ماينبغي له مستقبلًا . ونفت علمناه وهو فعل ماض .
-أما قوله تعالى في سورة فاطر:١٩
{ وما يستوي الأعمى والبصير } فتحتمل معنى الحاضر على الحقيقة ، والمستقبل يوم القيامة على سبيل المجاز والاستعارة التصريحية، في تشبيه الغافل عن تعاليم الدين بالأعمى، والذي يتقي الله، ويعمل بما يأمره به دينه بالبصير .
ب- (لا) : تختص بنفي المضارع فقط ، فإذا سبقت الماضي كانت للدعاء ، لا للنفي.نحو – لا حرمني الله منكم ، وقول جرير : - لا بارك الله في الدنيا إذا انقطعت
أسبابُ دنياك من أسباب
دنيانا
■ ولا تكون للنفي مع الماضي إلا إذا تكررت مع العطف .
كان جدِّي مريضًا جدًّا. ، فلا أكل و لا شرب ولا عرف النوم . وفي التنزيل الحكيم : - {فلا صدّق و لا صلّى ولكن كذَّبَ وتولى }.سورة القيامة : ٣١-٣٢
■ ويرى بعض النحاة أن النفي
للمستقبل يكون بلا، وهذا أيضًا غير دقيق، لأنه غيرمطّرد
-ففي قوله تعالى :
{ مالي لا أرى الهدهد } سورة النمل : ٢٠
سؤال نفي للحال.
-وكذلك قوله :{ إنما نطعمكم لوجه الله ، لانريد منكم جزاءً ولا شكورًا} سورة الإنسان : ٩ وهو يفيد الحال والمستقبل . - وفي قوله تعالى :
{ ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن، فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌّ حميم } سورة فصلت:٣٤ . حكم عام مطرد في الحال والمستقبل.
إذًا فاستعمال ما أو لا في نفي الفعل المضارع مرهون بقوة المعنى.ولا يمكن وضع قواعد ثابتة بذلك ،لأنه خَيار رب العالمين، في بلاغة التنزيل الحكيم .
■ ولا النافية مع المضارع، ضيف شرف. لا تحدث أي تأثير في الجملة غير النفي .
♡ فقوة الشرط الجازم تقفز فوقها ،وتتجاوزها وتجزم الفعل بعدها.نحوقوله تعالى : - { إِلَّا تنصروه فقد نصره الله } سورة التوبة :٤٠ إِلَّا مكونة من إن الشرطية ولا النافية. . تنصروه : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط ، وعلامة جزمه حذف النُّون لأنه من الأفعال الخمسة ،وواو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
♡وتأثير أن الناصبة يقفز فوقها وينصب المضارع كما في قوله تعالى:
-{قال آيتك ألّا تكلِّمَ الناس ثلاثة أيامٍ إلا رمزًا }سورة آل عمران :٤١
أي : أن لا تستطيع التكلمَ مع الناس لمدة أيام ثلاثة .
■ثانيًا: – نفي الأسماء :
أ- * تسبق ( لا ) الأسماء فتنفيها دون تأثير إعرابي ،وذلك إذا تكررت . ويجب أن ترافق الثانية المكررة واوالعطف.ويعرب مابعدها، حسب موقعه في الجملة. - جاء في الذكر الحكيم في سورة الواقعة الآيتان ٤٣ و ٤٤ قوله تعالى: {وظل من يحموم. لا بارد ولا كريم}
بارد نعت منفي ل يحموم الواو حرف عطف لا نافيه كريم اسم معطوف على بارد منفي مثله.
-أخي لا عالمٌ ولا حكيم .
أخي: مبتدأ مرفوع.
لا نافية لا عمل لها. عالم: خبر منفي مرفوع الواو حرف عطف.
لا: نافية. حكيم اسم معطوف على عالم منفي مثله مرفوع.
. -لا الأرضُ أرضي ولا الجيران جيراني .
لا: نافية لا عمل لها . الارض مبتدا منفي مرفوع. الواو حرف عطف
لا نافية. الجيران اسم معطوف على المبتدأ منفي مثله. ولا تكون الواو هنا من عطف الجمل لأن تكرار لا مع الواو كان شرطًا لتكون لا الأولى نافية. - و للشاعر اللبناني بشارة الخوري الملقب بالأخطل الصغير قصيدة رائعة. غنتها جوهره الغناء العربي فيروز، يقول في مطلعها:
يَبْكِي وَيَضْحَكُ،
لَا حُزْنًا وَلَا فَرَحَا
كَعَاشِقٍ خَطَّ سَطْرًا فِي الهَوَى وَمَحَا
وهنا إعمالا للقاعدة تعرب حزنًا مفعول لأجله منفي منصوب. والواو عاطفة. ولا الثانية نافية. فرحا: اسم معطوفعلى (حزنا) منفي مثله منصوب.
*وكذا تفيد نفي الاسم بلا عمل، إذا سبقت بحرف جر :
-صرخ الطفل بلا سبب.
فتكون ضيف شرف مع الأسماء كما كانت مع الأفعال. فيتجاوزها عمل حرف الجر، ويجر الاسم بعدها.
لا تذهبوا بعيدا، فللحديث بقية إن كان في العمر بقيت تحياتي وإلى اللقاء
